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第十章:拔都险中护罗俊,十教秘寺镇武现 (第2/3页)
反悔之机,拔都趁势语道:「既然罗俊你同意了,那我就说一下我的计画,首先,当我们从邗G0u坐船离去後,先在邗G0u与佣计渠的交接处下船,然後顺转至沉兰居,接着,我们在沉兰居互换行装後,我先行离去,而你的话,就在沉兰居等三个时辰,三个时辰後你再启程。」 罗俊听罢,脑识中闪现了两个疑问,所以,罗俊立马回言道:「计画算是周详,但我有两问,其一是:为何不是一开始就换装。而是要到沉兰居後才换?其二:为何你能笃定是三个时辰?」 拔都一听,脸上浮现出一丝诡笑,神秘兮兮地回道:「你的首问我能回,但你的次问……请原谅我暂且不能答覆你。」 罗俊听拔都如此应答,心中之疑,更深了,为何我的次问不能答?不过他还是忍住了,毕竟,拔都之所以不言,应是有所玄机在,罢了,先不论吧!拔都是自己的弟兄,肢T之间,还有何不信之处?别想太多了,就这样吧! 拔都见罗俊不言後,遂回罗俊首问道:「道理简单,试问,若我们从邗G0u这一路到大都,难道不会有人跟踪吗?在康泰客栈时,景教的伏击,还有在天落村,你与阔里忽颜被囚之事,你应犹铭记吧!」 罗俊乍听此言,心中便明朗了,原来拔都是想让敌人混淆的更彻底些,故才设此计。正当罗俊yu叹拔都之时,拔都的眼神却瞬转凶厉之态,戾气窜升,手中的荼蘼剑,出鞘瞬间,剑气从四方向暴逸而出,快不眨眼,末後,来自四方向的一声声惨厉哀嚎,划破天际,在寂寥的凄夜下,魂牵罪判,酆都无还……。 罗俊见此景,果然不出拔都所料,虽不确定是否为景教中人,但从此刻起,一切行事,皆须步步为营,每一动,都是惊心动魄的生Si一弦间,此时,在他们彼此谈话间,不觉间,丑过寅,而寅时,也将离去,拔都有监於方才的暗处刺客,因此,与罗俊道:「时辰必须提前,否则,恐夜长梦多矣!」 罗俊闻言,眼观天际,卯时,已乘风越界而来,两人,对视一瞬,心中,主意已定,忽尔,两人一齐从凉亭步出,只不过,船夫似乎,没那麽早开桨……。 罗俊见状,冷笑一声後,对拔都说道:「今夜,就让你见识见识执事的驾船功夫,敢坐吗?」 拔都听罢,也还以会心的一笑道:「阁下如此盛情邀约,我焉能不赴?哈哈哈!」由此,两条身影,再披着夜幕的闇天下,再度从邗G0u,飘然而去,是生,是Si,除了天命外,亦在,人为……。 委身十教一身守,一夕为民破教戒。筹谋深算尽人为,且观天命神之抉。 卯时,镇武府郊外: 天,已渐明,万物,为之苏醒,天象,再度轮回,镇武府外,虽是过了两日,但曾经的战斗痕迹,仍隐隐若现,寻常人一见便知,这里。发生过一场旷世大战,且不只是高手过招,而是—神人之决。此点,从方圆林木被摧残的程度来看,犹见一斑,yAn春白雪殃云奏,不奏则已,一奏,曾经的景教据点—十字寺,竟巍然而出,虽非完整,但至少仍是遮风避雨的残破之地,两个人,一人,伤重不起,到十字寺时,便昏睡过去,另一名,身怀之功只能运五成,一伤一疲,又在不意间,入了景教据点,是契机?还是另一波杀局再开? 韩湘灵搀扶蓝玉抵十字寺门前时,蓝玉便已不支,而湘灵自身,只觉此地破旧不堪,断垣残壁而已,一时间,也不曾想多,於是便进入了这昔时的「圣地」……。 韩湘灵进寺後,其心,就只顾及着她的心上人。只见她将蓝玉的身T平放在地,并用手抚住蓝玉颈项上的命脉,还好,尚存一丝气息,暂无X命之忧。 稍作安置後,韩湘灵便在破寺里走马看花,有意无意的放眼扫过那一砖一瓦,以及曾经在唐武宗灭佛时所下的些许历史烙印。瓦碎柱倾,遍地尘埃,眼前,有许多废弃的桌椅,可见,曾几何时,这儿可能是:聚会所, 韩湘灵四处环视一番後,将遗留在角落,且还算能用的木板搬了来,尔後,再使劲全力地,将蓝玉的身躯放在其板上,正当她放妥之後,突然,在她取木板的角落,竟呀的一声,有一物正缓缓挪移,直至,角落的墙现出一个人身大的洞门来。 韩湘灵见状,吃了一惊,在这残破的鬼地方,怎会有此机关?真是奇了怪了,韩湘灵此时心思道:「这究竟是哪里?为何会有此暗门?这里荒芜至此,杳无人烟,连寻外援都觉困难,若我与蓝玉在此地Si绝的话,岂非成了荒塚?这里,究竟有何玄机?不行,既来之,则安之,我就偏不信,凭我韩湘灵之能,还没法查出个蛛丝马迹。」 想到这,韩湘灵眉头一凛,攒蹙而来,当是时,韩湘灵主意打定,在进暗室前,首要之事为m0清此处究竟是哪里?於是乎,韩湘灵再次将十字寺重新逡巡了一遍,砖、瓦、破门、器物、环堵萧墙,蜘蛛丝……等地方,韩湘灵极尽搜索之能,最终,她m0到了玄关上的墙壁有些古怪,此壁,并不十分结实,但也没那麽空洞,玄了,怎会如此? 韩湘灵发现此地古怪之处後,心思道:「果然有蹊跷,只是,为何此墙如此古怪?不如,用我的功力先打破它再说算了。」 只见韩湘灵正yu起掌之时,眼神瞥了一下昏迷未醒的蓝玉,当下,韩湘灵便做了决定,虽说是辛苦些,但若是将蓝玉放在暗室外的话,恐遭意外横祸,因此,韩湘灵yu先进暗室後,再将蓝玉给一并带进来。 心思底定後,韩湘灵的双手便再次翻云覆雨,起手妙化,不凡之招再现,口纳一气,浑元饱提,周身瞬然自成一沛然圣光,并散发出佛莲之气,不多时,「白莲教圣功妙法」初式—「昙华无尽」,於焉再现江湖。只不过,韩湘灵日前只能使出五成之功,因此,在破壁之时,韩湘灵的内力在一时间,周济不能,内息大乱,似是被封x道般令人窒息,最终,b得韩湘灵不得不盘坐在地,闭目养神,抱元守一,复功修T。 相依异教同求生,不意身游异境间。湘心翻化昙华功,错脉乱息壁文掀。 正当韩湘灵yu回复功T之时,乍见方才得破壁之处,再现变化,斑斓剥落的壁上,竟现出漫漫波动,瞬然,浮出文字,金光灿然,紫华灵耀,强光,b得湘灵闭目不能,只好睁眼,一探究竟,唯见壁上之文,由右至左,由上至下,如同蠕动的虫子般,显山露水,直至,碑文尽现,其文如下: 大秦寺僧景净述。若常然真寂,先先而无元,窅然灵虗,後後而妙有。惣玄抠而造化,妙衆圣以元尊者,其唯我三一妙身无元真主阿罗诃欤?判十字以之四方,皷元风而生二气。暗空易而天地开,日月运而昼夜作。匠成厏物,然立初人。别赐良和,令镇化海。浑元之X,虗而不盈。素荡之心,夲无希嗜。洎乎娑殚施妄,钿饰纯JiNg。闲平大扵此是之中,隟冥同於彼非之内。是以三百六十五种,肩随结辙。普织法罗,或物以托宗,或空有以沦二,或祷祀以邀福,或伐善以矫人…… 难名,功用昭彰,强称景教。惟道非圣不弘,圣非道不大。道圣符契,天下文明。太宗文皇帝,光华啓运,明圣临人,大秦国有上德曰阿罗本,占青云而载真经,望风律以驰艰险。贞观九祀,至扵长安……。 韩湘灵看罢此文後,深感不解,但从首句的开头「大秦寺僧」以及末句的长安来断,韩湘灵深知应是
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