第一卷第十九章越南国王是唐太宗的後人？ (第2/2页)

不太好看，李淑姿更是嘴一扁就要放声大哭。谢屏森一看这情形，心想可不能因此坏了双方的关系，他赶紧示意大家稍安勿躁，然後边想边与尚美雪商议两全之策：

    「伊莎贝拉，你可以先教她乐理，这年代的东方人不是用五线谱，我估计小姑娘单学乐理就得花许久的时间……对了，你不是说过你对如何制作乐器有点研究吗，我们就要李义成找一些制造乐器的工匠来，想办法制造一些乐器。这样子给小姑娘折腾的乐器有了，你那六个跟班也可以学点新乐器……嗯，这样以後Ga0不好还可以组个交响乐团。」

    谢屏森说的六个跟班是指那六个阿拉伯nV奴，自从尚美雪发现了她们都是经过严格训练的乐奴後，就开始教她们现代乐理。结果这几个阿拉伯nV人现在都俨然以尚美雪的弟子自居，骄傲得尾巴都快翘上天了，让一众阿拉伯水手气得牙养痒地。可是他们对这几个不久前还是奴隶的nV人完全无可奈何，毕竟她们後面的靠山太强大，那可是连谢屏森都得好生侍候的主呀！而尚美雪之所以要教这几个阿拉伯nV人乐理，据她说是想弄个乐团出来，实现她小时候想当乐团指挥的梦想。为了这个梦想，她在现代世界可没少下功夫研究各种乐器，连如何制造乐器的资料都蒐集了一堆。所以一听谢屏森的建议她就大为心动，当下就答应收李淑姿为徒，而李义成也二话不说地就允诺会尽快招募良匠来制造乐器。

    谢屏森不知道，他这建议不仅使许多西洋乐器提早数百年问世，还促成李淑姿这个被後世誉为越南乐神的大音乐家诞生。在後世的越南，称赞一个歌者的歌唱得好时，就说她唱的跟陶娘一般好，要形容一个人的音乐造诣高深，就说她得到李nV史的真传。陶娘是晚唐一个来自长安的歌伎，她应当时越南权贵之邀至越南演出，却因战乱不得北归而从此留在越南。陶娘在越南传授大唐歌舞，经过唐末五代战火对文明的摧残，在宋代时这些歌舞已在华夏失传，但在越南，它却延续至现代，并成为联合国保护的人类遗产。不过，在这个时空，由於谢屏森尚美雪的无心cHa柳，却使越南从此成为现代音乐的重要起源地，李淑姿也因其音乐成就而享誉千古。

    但是，谢屏森三人并不清楚这一切。在宴席结束後，尚美雪李映雪两nV带着Si缠着她们的两个小姑娘回住宿处，谢屏森h波则被李家兄弟请入书房。待nV侍送上茶汤後，主人李义成开口道：「边森，我听海靖说，你们有一笔大生意要邀我入夥？」

    既然李义成如此直白，当下谢屏森就把海贸开矿铸币等计画详细说明，还展示了海图船图与望远镜等工具。李家兄弟身为越国权贵，李道成更是此时大越朝中第一人，他们的见识格局远大於h波，所以他们除见到谢屏森计画中那惊人的财富外，更意识到这个计画对越宋关系的影响。当谢屏森说完後，李家兄弟互看一眼，都点了点头，这才由李道成开口说：

    「边森，既然你们并非宋人，又何必一定要去宋国？以汝之能，若愿意定居我大越，我大越当待汝以王侯之位。」

    谢屏森知道李道成这是不愿意他离开越国，怕他若在宋国定居，日後恐对越国不利。但他可以私底下帮助越国，却不能就此在越国定居，毕竟无论是他计画中的教育或商业，都只有在大宋才有可能实现。更况他既已决定投奔泉州h族，又岂能留在越国？

    但是，又该如何婉拒呢？李道成会开出这麽好的条件，表示他决心留下谢屏森，至少是要让谢屏森必须帮助越国。如果没有一个能让李道成满意的答覆，不要说是设想中的合作，恐怕他们三人从此要被强留在越国。谢屏森倒不担心李道成会杀他，这个时代的华夏政治还是有道德底线的，深受华夏文化影响的越国李朝也不例外。但就算是被软禁而不是被杀，他也是不乐意的。既然事已至此，他决定乾脆帮越国一把。只是，在此之前，他得先确定越国的国家发展目标，而这又牵扯到越国李太祖那隐密的出身……

    想到这里，谢屏森深呼x1一口气，然後对h波说：「海靖，我有些事要对相公与弘仁说，请汝暂时回避。」

    其实，从李道成开口说话後，h波就一直想离开，因为他已经听出接下来的对话事涉宋越两国争战。开玩笑，这种事情岂是他一个宋国商人能听的？所以这时谢屏森请他离开，虽是语气近乎命令，他却没有不悦，反是心怀感激。

    等到书房里只剩下谢屏森与李家兄弟时，谢屏森先喝了一口茶汤，皱皱眉头对这种加了一堆香料的茶表示一下鄙夷，这才沉声说出一句让李家兄弟大惊失sE的话：

    「大越李氏王族是否能放弃恢复先祖李唐的基业？」

    [注]舌人即是翻译。