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普凡答的夏天(13) (第1/1页)
中国却渐渐腐化了!13 厓山一战已无中国。无中国文化!完蛋了! 这是道德问题还是制度问题?还是主义JiNg神的问题? 不觉醒一盘散沙。 人人只想争天下!谁也不服谁? 谁也说我才代表中国? 中国如果不积弱?日本,俄罗斯就乖乖的!唐朝的时候,他们还不是乖乖地? 有什麽好? 军国主义有什麽好? 中国的皇帝是大方的,恩威并重的! 中国强盛才是他们的稳定力量。 中国要恢复唐朝的样子!以及风范!这一点是很重要的! 易儿去教五Y三昧回来。 喜孜孜地! 来要求老伯讲故事! 老伯说:[老鹰为什麽会在基隆港飞翔? 因为牠找到了cHa0流,风向!在那里表演! 1949年有多少军舰到台湾来? 在基隆登港。 在台湾住下来。 台湾是一个好地方,四季如春!却想要4.5年後就可以回大陆去!当然不可能? 生存都一直存在问题!风雨飘摇! 为了生存就不能太民主!不能走宪政时期/而走训政时期! 不能不注意匪谍? 後来总是挺住了! 这中间是全T军民同胞的努力! 里头也有天意! 两岸经济的依靠越来数量越多!依存越紧密! 这一次太平岛变成礁也是天意!台湾与大陆也不得不靠在一起? 台湾这样对待太平岛,不怕越南,菲律宾占领?实在是因为有在。 这是一个事实! 不要假装看不见? 这样看起来既然都是礁? 谁也别想主张200海里经济海域?那就坐下来谈吧? 台湾也应该觉醒! 不能放弃太平岛!要主张海洋的主权!] 易儿说:[不是可以靠美国?也可以靠中国?小国靠大国吧?] 老伯说:[那就要撒娇了!] 两人相视而笑。 [我会不会撒娇?]易儿问。 [会!会!]老伯赶快说。 两个人又相视而笑! 寺院的生活使人的心静下来!因为是清净而有规律的生活。 十点以後,蝉声响起。蝉也在修行吗?不知道? yAn光落在地面上,是多麽的可Ai!没有风,草地是静止的。好像於域外?不在人世中?是有一种寂凉,短暂停留,因为气温又上升了! 外面yAn光新亮,好像是无尘的世界? 第二号佛来请益五Y三昧! 老伯说:[五Y为一念,就是念头来自五Y。 sEY,要求能明视,看得牢固,清清楚楚的!初看心看牢固!佛像牢固!世界万物牢固! 受Y,要能分别物sE的集合与涣散,集合产生光明,涣散则是虚无昏暗!还有各种生命现象!深入感受生命的颤动,虚明交错! 想Y,则能容受昇华,与宇宙同一想望!是无想而想的高远境界,不留痕迹。当然也有朦胧的乱想。 行Y,幽隐,不知来去,没有航路?不可思议,有异熟成长之妙! 是Y,简单的说就是下结论。有各种的结论!怪想! 念头当然是因境设想,层出不穷! 纷纷扰扰的! 不就是意念纷飞,不好管理? 这是五Y暴刘! 但如能一心为用?即为三昧! 这里不讲空X! 一心观,而不惊不乱! 静勘sEY形象兼顾。交互影响!互有来往,显sE显义!不乱!即是sEY区宇。 然後自然走道受Y。 受Y内视生命的呼x1,涣散与集合。悟领生命的气势与灵动!走入超现实的情境,悟领生命由昏暗走向光明,大放光明,之後,又逐渐昏暗!如是因循!虚明交错! 在朦胧中每有超现实的感受出现! 自然走出受Y。 进入想Y,这个想是融通宇宙之想的力量,即是相应宇宙大电脑的想法!无想而想,一心安静。 然後进入行Y之中。 行Y是生命的能量!幽隐,无航路,无踪迹,但是存在?走完行Y,就要下结论了! 这两者,有时很快,有时很慢!常会卡住! 因为想行无我无规则?无我执意识?浑然天成。容易入魔! 识Y汲汲就下结论! 充满怪想,必须理X分析!淘汰! 这样五Y走一回!才能系於一念!终结五Y。 静观五Y而不慌乱,自己要有智慧关照。但不扰之!任其走完,不可中途退出?也要宽心容忍! 因为各个区宇,会快速或者缓慢,或停下来,自有其自X。不能赶,不能急,不要恐怖心虚?慌乱引魔!每个区宇,不同任务,要有耐X,不能用自己的喜恶而g涉。 不可有自己的思想? 不可先入为主? 才能慢慢看到全境! 不必一一懂得? 了悟到生命的奥秘,也不急,一点一滴,就可以了! 慢慢越来越顺,不再卡卡的?僧人皆应修五Y,和合之妙!] 第二号佛说:[谨遵教诲!] 清朗的蓝天,慢慢升起几片白云。 白云与白云间在感X来说是似曾相识的。 在理X来说是有从属之分的。
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